الموضوع - - - - ج : ص - - - - السورة محكمة الفطرة - - - - 2 : 403 - - - - الأنعام إشارات الفطرة البشرية في القرآن - - - - 2 : 39 - - - - الأعراف استيقاظ فطرة الإنسان ووصولها للهداية - - - - 5 : 25 - - - - الكهف نداء الفطرة عند البشر ودورهم في الاستجابة - - - - 5 : 139 - - - - مريم الحنيفية هي الفطرة على دين الله - - - - 5 : 381 - - - - الحج تجلّي فطرة إبراهيم عليه السلام حتى قبل بعثته - - - - 6 : 197 - - - - الشعراء البشر مفطور على تقدير من يطعمه ويسقيه - - - - 6 : 199 - - - - الشعراء نفي الشرك بالفطرة - - - - 6 : 284 - - - - النمل الفطرة إلهية ثابتة - - - - 7 : 39 - - - - الروم دليل الفطرة والوجدان إلى الله - - - - 8 : 146 - - - - الزمر الذنوب والغفلة تحجبان الفطرة - - - - 9 : 127 - - - - الجاثية الفطرة تهدي إلى أن الشريك لا يغني عن الإنسان - - - - 9 : 163 - - - - الأحقاف التنافس فطرة في الإنسان - - - - 12 : 97 - - - - المطففين يسَّر الله الشريعة لتناسب فطرة الإنسان - - - - 12 : 158 - - - - الأعلى الإلهيات : القضاء والقدر القضاء والقدر في معركة بدر - - - - 3 : 199 - - - - الأنفال القدر هو الوضع الطبيعي والقضاء الوضع الغيبي - - - - 6 : 351 - - - - القصص دحض فكرة القدرية - - - - 9 : 29 - - - - الزخرف تقدير الله لكل شيء حتى الاختيار ( ردًّا على القدرية ( - - - - 10 : 114 - - - - القمر الدعاء ينقض فكرة القدرية والجبرية - - - - 10 : 147 - - - - الرحمن الرضا والتسليم بالقضاء والقدر يثبت الإنسان في مواقفه - - - - 10 : 290 - - - - الحديد بحث بين المسؤولية والقدرية - - - - 12 : 224 - - - - الليل ليلة القدر يقدر فيها من كل أمر ما لم يحسم في اللوح - - - - 12 : 278 - - - - القدر كيف لا يكون تقدير الأعمال في ليلة القدر جبراً ؟ - - - - 12 : 279 - - - - القدر الإلهيات : معرفة الله بين خلق الله واتهام المشركين بالولادة - - - - 2 : 398 - - - - الأنعام